1979年，通奸罪从中国刑法中消失。而在如今的美国，尚有21个州保留通奸罪，但现实当中多备而不用，成为具文。无论怎样，在今天这个时代通奸罪早已过时。


然而，古代法律如何规制通奸？欧洲中世纪王公贵族又有几多通奸丑闻？“爱”到犯罪无怨尤，这场法律与人性的持久战，歹戏拖棚，究竟会拖到何时？


偷情成风的中世纪


基督教义主张一夫一妻，教会法规定通奸为罪。受此影响，中世纪欧洲各国，无不将通奸定为重罪，严加惩处。天主教会甚至以通奸罪，将法国国王腓力一世革出教门。


无奈严刑峻法，也难阉割人性。黑暗的中世纪，通奸乱象无日无之。

与三宫六院七十二御妻的东方帝王相比，天主教约束国王严守一夫一妻，不得离婚。上有政策，下有对策。欧洲国王要求宫廷贵族让妻子每天进宫来觐见王后。一个漂亮而富有魅力的妻子对丈夫的政治生涯是多么的重要，不必多言。妻子上了国王的床，丈夫青云直上，不在话下。哪怕妻子难入国王法眼，只要吸引到贵族同僚，那也不坏！一个占了便宜的上司，自然会对他提携有加。


法国交际花蒙特斯庞夫人、拉法利耶夫人、方当诗夫人、昂古列姆公爵夫人……路易十四众多的情妇，有的为丈夫挣到一个肥缺，有的为丈夫挣到一笔数目不菲的年金。花着这么来的一大笔钱，男人多少感到有点儿不好意思。对此，莫里哀宽慰那些忸怩的丈夫说：“同朱庇特(宙斯)分享并不丢人。”笑骂由人，好官我自为之。


德皇腓特烈·威廉二世的宫廷，容克贵族还没学会法国贵族优雅的调情，气氛则更加热烈和直白。德意志科学院院长夏多瓦哀叹：“整个波茨坦活脱脱是一个大妓院。所有的人家都只想攀上国王，攀上宫廷。人人都争先恐后地献上自己的妻女。最热心的是高级贵族。”


丈夫想和爱妻同房，要像看牙医一样提前预约。梅列瓦尔伯爵有一次就忘了预约，推开妻子卧室的门，发现妻子躺在床上，身边还有一个年轻军官。“夫人，您太不小心了，万一进来的是别人呢？”伯爵温言说罢，平静地离开了房间，还带上了门。法国上流社会高度赞扬：丈夫冷静有教养；妻子充满“优雅的激情”——在丈夫离开后，她坚持让惊魂未定的情人把刚才被打断的事情做完。


另一位阿康贝勋爵更是雍容大度。得知妻子和情夫私奔，亡命天涯。他急忙令人火速把自己的马车给他们送去。“让勋爵夫人坐一辆租来的普通马车去私奔，实在是有失身份。”他夫子自道。


这便是中世纪欧洲社会的游戏规则：丈夫对妻子的不忠百般容忍、甚至纵容。男人的耻辱并不在于戴绿帽子，而是在于吃醋，这完全是没有教养的表现，将受到整个社交界的耻笑和摒弃。而作为妻子，她的耻辱则在于勾引不到一个情夫。


风气移人，修道院里的修士也难清心寡欲。他最喜爱的工作就是一户一户地拜访农舍。在那里，他总会碰到单独在家的农民妻子，农民是勤劳的，总是在地里干活儿。所以中世纪有了一句在全欧洲流行的谚语：“教士不需要结婚，因为农民有老婆。”


上行下效，行吟诗人大肆鼓吹，婚姻从来就不是爱的圣礼和爱的完成，而是爱的最可怕的障碍和最危险的敌人。社会舆论公开推荐情人之爱，鼓励女性从私通中找到解脱。流风所及，欧洲每一位妇女都希望拥有一名情夫；每一名完美的骑士，都希望拥有一位女神。


《拿破仑法典》对通奸的男人们做出的唯一的、小小的限制——可以享有通奸的乐趣，只是不能把姘妇带到家里去。拿破仑当然管不了英国人，18世纪很多英国人为了省钱而把情人养在家里，在一张桌子上吃饭。晚饭后，妻子和情人往往会一起出去，散一小会儿步。